【网罗中国节·端午】

　　编者按：

　　拿起端午节，你的第一反馈是什么？屈原、粽子、龙舟赛？其实，这个陈腐的节日藏着太多被咱们忽略的“另一面”：不错说安康，也不错说应允；不错划龙舟，也不错划凤舟；不错配艾草，也不错配兰草......又是一年“五月五”，光明网带你探寻更信得过的端午——一个有故事、有温度的节日。

　　又是一年端午至。你是不是又运行纠结：送祝贺，到底该说“安康”也曾“应允”？

　　不知从何时起，“端午只可祝安康，不行祝应允”仿佛成了一条不成文的端正，有东谈主以致将其奉为“国粹知识”。但若是你灵通历史，就会发现事情远莫得那么完全。端午节，从来就不是一个只可“严肃”的节日。

　　“应允”有理：古代的端午亦然一场狂欢

　　好多东谈主觉得端午是牵挂屈原投江的日子，是以不该应允。但历史告诉咱们，端午节的发源远比屈原的年代要早。闻一多先生考据过，端午伊始源于吴越地区先民的龙图腾祭祀，是一场无际的图腾仪式，自后才牢固融入了牵挂屈原、伍子胥等先贤的东谈主文内涵。

　　也等于说，牵挂先贤仅仅端午的一部分，而非一齐。来望望古东谈主是怎么过端午的：

　　唐玄宗李隆基在《端午三殿宴群臣》中惊奇“叹骨气之轮回，好意思君臣之相乐”，一片君臣同乐的场面。陆游则在诗中记录了我方的端午每每：“日斜吾事毕，一笑向杯盘”——忙完一天，欢乐肠喝上一杯。敦煌壁画与文件里更是纪录了古东谈主端午操舟凫水、粽糕进口、互赠团扇、饮酒闻香、登高滑沙、捎带彩绳等满足场景。从宫廷到民间，端午节永久飘溢着节日的喜悦。

　　北大素质张颐武指出，2026世界杯赔率许多古东谈主诗文王人讲到快活应允过端午，祝“端午节应允”才是传统。习惯学者田兆元也示意，“牵挂屈原”不代表就要哀痛——屈原自己等于一个充满狂妄情感的诗东谈主，他的作品尽是香草与好意思善事物，咱们完全不错说“端午应允”。

　　“安康”有据：一份穿越千年的暖热暖热

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　　“端午安康”的祝贺一样根植于深厚的文化泥土。古东谈主将农历五月视为“恶月”，此时天气干冷，蛇虫养殖，疫疠易发。因此，端午节的中枢习俗——挂艾草、饮雄黄酒、佩香囊、沐兰汤——无一不是为了驱邪避疫、祈求祥瑞健康。从这个角度看，古代的端午节，其实等至今天的“内行卫生辰”。

　　“安康”二字，恰是对这种朴夙愿望的最佳玄虚。它体现了国东谈主对亲一又体格健康的久了暖热，尤其是在当代社会，这份对健康的帮忙显得尤为非凡。复旦大学习惯学素质郑土有觉得，从这个角度说，互谈“端午安康”如实贴切。

　　正如习惯学家所言，端午节自己等于包容、开放、多元的。“应允”是对节日欢聚、减弱身心的信得过感受；“安康”则是对祥瑞唾手、远隔灾病的深情祝愿。“应允”与“安康”，并非势不独立的对立面，它们共同组成了端午这个节日竣工的脸色光谱。

　　因此，本年端午，无论你是念念抒发“应允”的松驰愉悦，也曾念念传递“安康”的和善牵挂，王人请勇猛地说出口。放下不消的纠结，让祝贺讲究竭诚，这才是端午节应有的花式。

　　（光明网记者 任子薇）

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